人性，是人之所以为人的那一部分属性，是人与世间其他动物相互区别的属性。古往今来，人性的善恶伴随着世间的枯荣而生灭，恶人奸佞遗臭万年，善人义士千古流芳。今天的民间故事就为你整理了古今中国十大感人故事，让我们一起追寻那人性的闪光。
今日中国十大感人故事之母爱齐天
湖北武汉的陈玉蓉，是一位平凡的母亲。她的儿子叶海滨在13岁那年被确诊患一种先天性疾病——肝豆状核病变，肝脏无法排泄体内产生的铜，致使铜长期淤积，进而影响中枢神经、体内脏器，这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。
由于家境，陈玉蓉只能先让儿子进行保守护肝治疗，但在儿子又一次吐血后，她决定请求医生为自己做肝脏移植手术，割一部分肝拯救儿子。但一个意想不到的事打破了陈玉蓉捐肝救子的希望：2008年12月31日，陈玉蓉的肝穿结果显示：重度脂肪肝，脂肪变肝细胞占50％－60％。这种情况，一般不适宜做肝捐赠。
考虑到叶海斌病情危急，陈玉蓉又救子心切，武汉同济医院为其进行了一次大会诊，最终设计了一种“折衷”的手术方案：叶海斌保留部分肝脏，陈玉蓉捐1/3的肝脏给儿子。这样，陈玉蓉的肝脏能够为儿子代谢掉体内的铜，同时，陈玉蓉体内的肝脏也基本能维持自身的需要。
手术原定于2009年2月19日进行，但就在手术前一天，陈玉蓉被主刀医生陈知水教授叫到办公室。陈教授告诉她，手术前常规检查中，叶海斌被查出丙肝。如果按照既定的方案进行，叶海斌留在体内部分肝脏，会把丙肝病毒传染到即将移植过来的母亲的肝脏，再次导致肝硬化，最终浪费母亲的肝脏。
基于这个原因，叶海斌的肝脏必须全部切除，母亲就需要切1/2甚至更多的肝脏给儿子。可是，母亲患有重度脂肪肝，1/2的肝脏不足以支撑其自身的代谢。无奈，捐肝救子的手术被取消。
陈玉蓉的丈夫叶国祥和儿媳也想给儿子捐肝，但陈玉蓉考虑到丈夫还要工作养家、儿媳还年轻而坚决反对，决定根据医生的建议，通过减肥，在一定程度上消除脂肪肝。2月18日，陈玉蓉从医院出院后，当天晚上就开始了自己的减肥计划。由于医生叮嘱不能乱吃药，运动也不能太过剧烈，她选择了走路。
从陈玉蓉家旁的巷子里走上堤坝，左边不远处，就是标志着“2”的一个石礅，这也是谌家矶东坝的起点。陈玉蓉就从这里开始，走到堤坝的终点：一个标志着“4.5”的石礅，走一个来回，正好5公里。陈玉蓉早上走一次，晚上走一次，一天就是10公里。
每天早上，陈玉蓉5点不到就从家里出发。晚上，陈玉蓉一吃完晚饭就要出门，因为堤坝上没有夜灯，她不能回来得太晚。每天10公里路，每餐半个拳头大的米饭团，常人难以想象需要怎样的毅力才能坚持，但陈玉蓉风雨无阻，坚持每天暴走10公里，坚持了7个月。
当7个月后陈玉蓉再次去医院检查时，奇迹出现了，她的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝细胞所占小于1％，脂肪肝没有了！就连医生都感叹：从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度，“简直是个奇迹！”
2009年11月3日，陈玉蓉和儿子叶海滨在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。回顾这7个月的“暴走救子”，正是一场命运的马拉松，母亲忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步，上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。陈玉蓉的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情，她用行为阐释了母爱齐天。
今日中国十大感人故事之母亲的本能
1963年，普普通通的维吾尔族妇女阿里帕·阿力马洪，已经是6个孩子的母亲，丈夫阿比包在县公安局工作，10口之家的生活全靠着丈夫每月45元的工资支撑着。生活拮据但日子过得却其乐融融。
可是就在这年冬天，和阿尼帕一墙之隔的哈萨克邻居亚合甫夫妇不幸相继去世，撇下了3个不满十岁的孩子。阿尼帕看到这三个失去父母的孩子十分可怜，母亲的本能，让她毫不犹豫地把他们接回了自己的家。
1977年，阿里帕的妹妹在医院门口发现了贫病交加的王淑珍，将她领回阿里帕家。一年后，小淑珍的回族兄妹王作林、王淑英、王淑花也来到了阿里帕家。1989年，小淑珍的继父金学军也去世了，留下金海、金雪莲、金花三个汉族孤儿，阿里帕再一次敞开温暖的怀抱收养了他们，这时，家中的孩子已经增加到了19个。
为了保证全家20多口人的一日三餐，阿尼帕专门买了一口直径1米2的大铁锅，她几乎把家里的全部收入都换成了食物，春天粮食不够吃，她就去地里挖野菜，秋天还要出去捡麦子、收土豆，每天还要到菜市场拣别人不要的蔬菜。
尽管如此，生活依然捉襟见肘。为了多赚些钱为孩子们交学费做衣服，丈夫阿比包下班后就去为工地打土块，而阿尼帕也在县食品厂找到了一份洗羊肚和羊肠的工作。虽然家里养了两头奶牛，谁也不舍得喝奶，全部出售给别人，换点零钱支付孩子们的学费和购买生活必需品。
阿尼帕夫妇的目标不仅仅是让孩子们能吃饱，还要让孩子们有学上。家里用不起电灯，阿尼帕就用破棉絮搓成条，做成小油灯，19个孩子们就在这一盏盏跳动的灯光下读书学习，上完了小上学、中学，这么多孩子，没有一个因为家里贫穷而辍学。
尽管日子过得清贫，但在阿尼帕含辛茹苦的照料下长大，每个孩子都享受着家的温暖。对于收养的孩子，阿里帕待他们比亲生孩子还亲，也正是因为阿尼帕对这个特殊大家庭付出的艰辛，让兄弟姐妹们早早就懂得了珍惜，懂得了相互关爱。
2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，都是阿尼帕老妈妈最快乐的时候，因为孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人膝下承欢。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”。
今日中国十大感人故事之宝贝回家
在搜索引擎里输入“宝贝回家”，点击后跳出300多万条信息，“关爱儿童我们共同的责任”几个字映入眼帘。“宝贝回家寻子网”创建于2007年，专门帮助被拐卖的、被遗弃和走失的、流浪乞讨儿童回家，网站的创建人是张宝艳和她的丈夫秦艳友。
创办“宝贝回家”网站，是因为张宝艳自身曾遇见的一件事情：张宝艳的儿子跟着外婆外出玩，不小心走散了。几个小时的寻找，张宝艳一家人度日如年。所幸只是虚惊一场，儿子最终安全地回到了家人身边。
但这件事依然给张宝艳极大的触动，最深的感受是，如果儿子丢了，那她也没法活。从那时起，张宝艳就开始关注有儿童被拐的不幸家庭。有时看到电线杆上贴满寻亲启事，张宝艳说：“除了痛心外，也感到忧虑。这样的寻找方式不仅费力，效果也不好。”直到2002年她接触到网络，意识到这是寻亲最好的途径。
2006年，张宝艳辞去工作，专职做起了“宝贝回家”。创建初期，面临很多困扰。不仅没有工资，每月打电话都要花上千块钱。随着网站知名度提高，陆续有四名志愿者无偿加入，他们每天要在网上发布寻亲资料，还要随时跟进寻亲进展，并且与警方联络。他们没有周末，甚至每天工作时间超过十五六个小时。
网站成立多年，帮助过许许多多寻亲者，但顺利的寻亲经历并不常见，张宝艳和志愿者遇到的冷遇往往更多。张宝艳说，“宝贝回家”网站一路曾受到了很多质疑，她甚至在半夜三更遭到过辱骂。但是，在每次泪水之后，她依然会坚强起来，只因为“还有那么多找不到亲人的家庭需要我帮忙！”
经过3年探索，张宝艳跟公安部门建立了合作关系，她提出“建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部的采纳。DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。
张宝艳和丈夫秦艳友，同时代表着他们身后的千千万万默默行动的寻亲志愿者们，在这条通往希望的道路上，失望与希望交相往复着，他们以别人无法企及的坚韧一路执着前行，他们用父母之爱，把灯火点亮。
今日中国十大感人故事之呦呦鹿鸣
2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女药学家、中国中医科学院中药研究所首席研究员屠呦呦与威廉·坎贝尔和大村智获2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国科学家因为在中国本土进行的科学研究而首次获诺贝尔科学奖，是中国医学界迄今为止获得的最高奖项。
屠呦呦女士的获奖理由为她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。根据世卫组织的统计数据，自2000年起，撒哈拉以南非洲地区约2.4亿人口受益于青蒿素联合疗法，约150万人因该疗法避免了疟疾导致的死亡。因此，很多非洲民众尊称其为“东方神药”。
1930年12月30日，屠呦呦出生于浙江省宁波市，是家里5个孩子中惟一的女孩。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。
1951年，屠呦呦考入北京大学，在北大医学院药学系学习，专业是生药学。在大学4年期间，屠呦呦成绩优良，而在专业课程中，她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的兴趣。
上世纪60年代，原有抗疟药逐渐失效，国际上迫切寻找新型抗疟药。美、英、法等国投入大量人力物力进行研究，但始终没有大的进展。1969年，38岁的屠呦呦被任命为北京中药研究所523项目课题组组长，负责中草药抗疟疾的研究，整个项目由全国60多家科研机构的500多名科研人员组成了各个专业协作组。
“时代赋予我这个责任，我一定要努力把它做成功。”屠呦呦下定决心。没有尖端的科研设备，也没有雄厚的经费，屠呦呦等中国科研人员就这样和世界强国的研究团队站在了同一条起跑线上。
1969年1月到4月间，屠呦呦汇集了内服、外用，包括植物、动物、矿物等2000余方药，在经历了一系列失败后，1971年，她的工作重点集中到了青蒿上，但是一个疑问始终困扰着她：在中药典籍中多次提到对疟疾有特效的青蒿，实验效果却并不理想。
屠呦呦回到古代文献中寻找答案，一天，她在东晋葛洪的《肘后备急方》中读到“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，这句话使她意识到温度是保留青蒿有效成分的关键，她立即改用沸点较低的乙醚进行实验。
1971年10月4日，改进提取方法后的191号样品进入了实验程序，3天后的结果显示，对疟疾抑制率达到100％！终于，在历经3年、190多个样品、380多次实验并亲身试药的艰难探索后，新一代抗疟药物诞生了，它的名字就叫——青蒿素。
2015年，屠呦呦因青蒿素的研制获得了诺贝尔生理学或医学奖。今天，屠呦呦等中国科学家为世界奉献的青蒿素类抗疟药物，正在拯救更多的生命，据世卫组织统计，自2000年起，以青蒿素为基础的联合疗法等防治措施，避免了620万人死于疟疾。
古代中国十大感人故事之芦衣顺母
芦衣顺母是《论语·先进》中的典故，说的是在我国两千多年前的春秋时代，在鲁国住着一个名叫闵损的少年，从小就过着饥寒心酸的生活，因为幼时丧母，失去了慈母之爱，童年的生活很孤苦。
父亲闵公后来给他找了个继母，生活才算有了改变，刚开始继母待闵损还好，等到她自己生了儿子后，情形却逐渐改变了，她只慈爱自己所生的骨肉，对闵损开始冷落了下来，处处看着都不顺眼。
父亲在家时还好些，但一等父亲出门做生意后，苦日子就来了，继母对闵损没有什么温暖可言，不但让他带看弟弟，而且把家中所有的脏活儿累活儿全叫他干。但这曾饱受苦难的少年却十分懂事，九岁的他不但乐意去干一切脏苦累活，从不怨言，而且对待打骂也往往逆来顺受。
闵损生性善良，以德报怨，对人讲话总是彬彬有礼，更可贵的是，虽然五岁的弟弟是刻薄的继母所出的骨肉，但闵损对他一向非常疼爱友好，处处关心而谦让，兄弟俩心心相印亲密无间。
这年冬天，闵公从远方做完生意归来，全家人欢欢喜喜得以团圆，闵损给父亲送上一碗热水，但因为身上发冷，两个手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖个不停，碗中的水竟洒了一多半，母亲瞪了他一眼，赶紧告诉小儿子又奉上一碗。这种情形让作父亲的看在眼里，心里不是滋味，骂闵损不长进、没出息。
饭后，闵公带上兄弟两个赶着马车去拉货，一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，父亲看他穿着厚厚的棉衣，不觉火从心起，并斥责说：“看看弟弟穿的比你少，也没有冻成你那样，看你怎么活像个冻死鬼托生似的，太没出息！”
闵公越说越气，便顺手抽了闵损一鞭子，弟弟见状心疼哥哥，扑在哥哥身上，但父亲正在生气，又下了第二鞭，没想到这第二鞭子打下去后，闵损的棉衣被打破了，从破洞处露出一些芦苇花，都洒在车上。
闵公一看愣住了，刹那间他明白过来，原来自己不在家的时候，后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。待到拉完货回到家里后，闵公立即写了一纸休书，令其妻快快回返娘家。
继母立时吓得跪地磕头如捣蒜，但盛怒的闵公只说：“你心太狠了，是绝不可原谅的。”看母亲头已磕破，闵损和弟弟慌忙地跪了下来，兄弟俩明白，那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。
而眼看丈夫不肯饶恕自己，继母感到绝望了，没想到这时闵损开口道：“孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧，家里是不能没有母亲的，没有母亲的家不像一个家，更何况‘母在一子单，母去三子寒’！如果父亲不答应孩儿绝不起来！”说罢与弟弟叩头不止。
闵公被大儿子一番义理之言打动了，看了看几乎要昏倒的妻子，心肠软了下来，深深地叹了一口气说道：“罢了，罢了，你们都下去吧。”两个儿子赶紧扶起继母退下堂去。
这时闵公那如梦初醒的妻子，激动地抱着两个儿子痛哭失声，她万万没有想到在这关键的时刻，竟然是大儿子出言救了她一命。从此，被感化过来的继母对闵损又敬又爱，处处待他胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加，从此闵公的家，成为一个和睦美满的家庭。
后人评价这个“芦衣顺母”的故事，真是英雄出少年，少年闵损童年孤苦，但他生性忠厚，忍辱负重，能严格修悟自己的美德，说话亦是有条有理，充分体现其宝贵的佛性，并给人们留下了深深的感动，据说后来他更成为“至圣先师”孔老夫子的一位得意门徒。
古代中国十大感人故事之百里负米
“百里负米”是我国古代春秋时期大思想家孔子门下爱徒——鲁国人仲由的故事，仲由，也就是人们熟知的子路，他以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。
据传说，仲由为人果烈刚直，甚至稍显鲁莽，但他“事亲至孝”，非常孝敬父母。因为从小家境贫寒，他为人非常节俭。经常吃野菜度日，但他觉得自己吃野菜没关系，只怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
当时他家里没有米，为了让父母吃到米，仲由必须要走到百里之外才能买到，再背着米赶回家里，奉养双亲。“百里之外”是非常远的路程，当时他的条件也只能徒步，也许有人可以做到一次，两次，可是一年四季经常如此，是极其不易的事。
然而孝顺的仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，他都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到刮风下雨，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。
如此艰辛，实在不易，但仲由却毫无怨言，常年坚持。后来仲由的父母双双过世，他方才南下到了楚国。楚王聘他当官，对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味，一出门就有上百辆的马车跟随，过着富足的生活。
但仲由并没有因为物质条件好而感到欢喜，他反而时常感叹，哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起过这样的好生活呀！可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
后人评说仲由“百里负米”的孝亲故事，人们孝敬父母、孝养父母的时间，是一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到再想要来报答亲恩的时候，很可能就为时已晚。但愿人们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到“子欲养而亲不待”的时候，才追悔莫及。
古代中国十大感人故事之为国赴难
夏完淳，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。夏完淳为夏允彝之子，14岁随父抗清。其父殉难后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十六岁。夏完淳以殉国前怒斥洪承畴一事而称名于世，是明末（南明）诗人和民族英雄。
1647年夏七月，夏完淳决定渡海加入鲁王政权军队。夏完淳至孝之人，临行前，他回乡间老家探望嫡母和生母，准备与二老告别之后再出发。清廷眼线多多，夏完淳甫一回家，即为人侦知。清廷人马俱至，逮捕了这位少年英雄。由于他是朝廷重犯，被立刻押赴南京受讯。
在南京受押的八十天，是十六岁英雄夏完淳人生旅途的最后八十天。其间，他不仅智斗大汉奸洪承畴，巧妙羞辱了这位清朝鹰犬，并且自激自盛，赋诗写词多篇，表达了他“今生已矣来世为期”的冲天豪情和家国之仇未报的遗恨。
清朝朝廷主持江南一带招抚的第一把手，乃大汉奸洪承畴。他听说夏完淳与其岳父钱旃被抓，很是得意，便想亲自劝降这翁婿二人，此举不仅能为清朝主子招纳“人才”，又能给自己脸上贴“慈德”金粉。
南京旧朝堂上，洪承畴高坐，喝问下面被提审的夏完淳：“汝童子有何大见识，岂能称兵犯逆。想必是被人蒙骗，误入军中。如归顺大清，当不失美官。”夏完淳不为所动，反问洪承畴：“尔何人也？”旁边虎狼衙役叱喝：“此乃洪大人！”又有狱吏在其旁低声告之：“此乃洪亨九（洪承畴）先生。”
夏完淳佯作不知，厉声抗喝：“哼，堂上定是伪类假冒。本朝洪亨九先生，皇明人杰，他在松山、杏山与北虏（清朝）勇战，血溅章渠，先皇帝（崇祯帝）闻之震悼，亲自作诗褒念。我正是仰慕洪亨九先生的忠烈，才欲杀身殉国，以效仿先烈英举。”
狱吏们此时很窘迫。洪承畴在上座面如土灰。上来一人，厉声叱喝夏完淳：“上面审你的，正是洪承畴！”夏完淳朗声一笑：“不要骗我！洪亨九先生死于大明国事已久，天子曾临祠亲祭，泪洒龙颜，群臣呜咽。汝等何样逆贼丑类，敢托忠烈先生大名，穿虏服虏帽冒允堂堂洪先生，真狗贼耳！”
洪承畴汗下如雨，老狗嘴唇哆嗦，夏完淳字字戮到他灵魂痛处，使得这个变节之人如万箭攒心般难堪、难受。食禄数代之大明重臣，反而不如江南一身世卑微的十六岁少年，真让人愧死！他默然久之，只得挥挥手，今士卒把夏、钱二人押回牢狱，然后上报清廷，拟判处二人死刑。
深知自己来日无多，夏完淳在狱中写下了他那篇流传千古的《狱中上母书》，派人转送老家的嫡母盛氏与生母陆氏。这封绝笔信中，表达了他以身赴义、视死如归的民族气节，一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。
古代中国十大感人故事之田横五百士
田横是战国时齐国王族的后代。陈胜起兵反秦后，他和兄长田荣一起投入反秦大军。在汉楚相争时，田荣自立为齐王，被项羽击杀。田横率兵收复齐地，立田荣之子田广为齐王，自任国相，国中事无巨细，都由田横决断。
田横在齐地招纳贤士，贤士都乐于为他所用。汉王刘邦为联合齐王抗击项羽，派郦生去游说田横。不料汉军大将韩信同时又出兵讨伐齐国，田横以为刘邦在耍弄阴谋，下令将郦生杀了。
不久，韩信攻破齐地，田横逃到梁地，依附梁王彭越。汉高祖刘邦建立西汉王朝以后，田横怕刘邦对他进行报复，便带领忠于自己的部属五百余人一起东渡入海，在一所小岛上避难。
汉高祖得知田横的消息，认为田横为国相时，招纳了很多贤士。如让他们留在海岛上，恐怕将来会对朝廷不利。于是，汉高祖便派使者来到海岛上，赦免了他的罪，并召他入朝做官。
田横辞谢说：“我曾经烹杀了皇上的使者郦生，现在听说他的弟弟郦商在朝廷中做将军，而且很有才能。因此我很害怕，怕郦商会对自己有所不利。所以请你回禀皇上，说我不敢奉诏入朝，希望能得到皇上的恩典，让我留在海岛上做一个普通的老百姓吧！”
使者回朝向汉高祖作了禀报，汉高祖马上下了一道诏令给都尉郦商：“我即将召田横入朝，谁敢动他和他的人马，我就灭他的全族。”接着，汉高祖又派使者来见田横，使者把汉高祖已下诏给郦商的事说了，又说：“皇上要我告诉你，你如奉诏而入朝，大者封王，小者封侯。如果不应召，将立即出兵征讨！”
田横知道无法再推辞，便带了两个门客随同使者一起前往洛阳。到了离洛阳三十里的偃师的驿馆，田横对使者说：“我当年和汉王一起南面称王。如今汉王做了皇帝，我却成了亡国的俘虏，北面称臣，这已是一种极大的耻辱。”
“再说我杀了郦商之兄长，如今却要和他同殿为臣，我怎会不感到羞愧呢？再说，陛下所以要见我，是要看看我的相貌。现在他在洛阳，离此地只三十里，如果斩下我的头，快马送去，形貌还不会腐坏，同样还可一看。”
说完，田横拔剑自刎。两个门客拿了他的头随使者飞驰去见汉高祖。汉高祖叹着气说：“唉！田横曾平定齐国，手下贤人云集，他自己也是个了不起的人呀！”说着流下了眼泪，下令以王侯的礼节安葬了田横，又下令封两个门客为都尉。但两个门客不愿接受封官，在田横安葬后，双双自杀身死。
汉高祖听了，更加吃惊，认为田横的门客都是贤人，说：“田横的门客都是贤人，听说他还有五百多个门客留在海岛上，应派人把他们召来。”于是汉高祖派使者到海岛去召请。那五百人听到田横已死，全部自杀以殉。人们这才知道，田横兄弟确能招纳贤士，受到贤士的拥戴。
后来，“田横五百士”这一典故，就被用来形容士人重视节义，能够以死相从。
古代中国十大感人故事之苏武牧羊
苏武（前140—前60年）早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监，后拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏，公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旌节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。
匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。
过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊，明白单于是不会放自己归国了，而在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。
但苏武依然不为所动，在他心里，自己永远是大汉的臣子。冰天雪地中，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的旌节和那一小群羊。苏武每天拿着这根旌节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，旌节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了，就这样，苏武在贝加尔湖畔牧羊长达十九年之久。
十几年过去了，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。
第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：“我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢？”
单于听了吓了一大跳，说：“苏武的忠义感动飞鸟了！”他向使者道歉，答应一定送回苏武。昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩常惠等几人；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，已成为一位白发苍苍的老者，长安百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。
古代中国十大感人故事之荀巨伯探友
荀巨伯探友，又叫“荀巨伯远看友人疾”，是出自《世说新语·德行》的典故，说的是汉桓帝时有一位叫做荀巨伯的义士，从远方来探望生病的朋友，没想到，恰逢匈奴军队前来围攻这座城池，情势十分紧急。
这位朋友对荀巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开了，不要无辜受害。”但荀巨伯却坚决回答道：“我远道而来看你，你让我离开，让我背信弃义而求活命，这怎能是我荀巨伯所做的事呢？”于是他仍然陪伴在朋友身边。
过不多久，匈奴贼兵闯了进来，看见居然还有人在，感到很惊讶，就对荀巨伯说：“大军已到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的人，竟敢独自留下来？”荀巨伯说：“朋友生了重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命。”
匈奴人尚武，一向打杀惯了，却没有想到有人敢在铁蹄之前面不改色地停留，并且还是为了这样义气的理由，于是相互商量说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家！”随后率军撤回，全城人的生命财产得到了保全。
后人评价荀巨伯的做法，他冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他十分讲义气，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”与“诚”的一种体现。
一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，“敌相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国！’遂班师而还。一郡并获全。”是这个故事的点睛之笔，可见“义”以及道德的强大感化力量。
这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神，当然也告诫人们，患难见真情，交朋友应当选择那些在危难时能挺身而出的人。
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