普米族语言文本历史与现状

在我国的少数民族中，有本民族文本的较少，民族中的通用文本一般都是汉文。那么，在普米族文化中，有没有本民族的语言文本呢？接下来，关于普米族语言文本的历史与现状如何的了解，就让我们一起去看看吧。

普米族居住地分散，但各地方言差别不大，一般都能互相通话，这表明普米族历史上曾经出现过一个聚族而居、繁盛发展的时期。

尽管拥有自己的语言，普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米人普遍兼通汉、摩梭、白、纳西、藏、彝等周边民族的语言。

普米族没有系统的文本，只有少数韩规(巫师)使用图画文本。固其始祖叫“丁巴”，所以也称丁巴文。少数普米族地区有原始的图画文本，但只有巫师——“韩规”能用以记载宗教仪式等。普米族信仰喇嘛教，喇嘛和“韩规”普遍用藏文作为书写工具，有的人曾经用藏文音标拼写普米语。汉字和汉文很早就在普米族居住区流传，到目前为止，汉字汉文是普米族传播文化的主要工具。

他们又曾用藏文本母来拼记普米语，用以记载本民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不广。后来多被巫师用以书写经卷。中华人民共和国时期，普米族地区大都普遍使用汉文。

现今普米族语言文化流失的原因：
　　缺少资金支持；普米族群众对本族语言的重视不够；民族融合带来巨大冲击；没有相应的文本传承。

普米族语言文化传承的对策建议：
　　政府要重视加大投入；民众须提高认识；组建研究及保护普米族语言文化的专业队伍。