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河图洛书之数|不要记混了

栏目: 八字命理 / 发布于: / 人气:2.72W

说到风水历史,就不可避免的提到河图洛书,古人讲河图洛书解读为各种数字,本期风水知识就带你一起去了解一下河图洛书之数,切记不可混淆了,下面我们就一起来了解一下吧。

不要记混了,河图洛书之数

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来;河图:天一生水,地六成之,一六共宗而居于北(图中;地二生火,天七成之,二七同道而居于南(图中上为南;天三生木,地八成之,三八为朋而居于东(图中左为东;地四生金,天九成之,四九为友而居于西。

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:“河出图,洛出书,圣人则之”之说。 相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”,就是指这两件事。

河图:天一生水,地六成之,一六共宗而居于北,
  地二生火,天七成之,二七同道而居于南,
  天三生木,地八成之,三八为朋而居于东,
  地四生金,天九成之,四九为友而居于西,
  天五生土,地十成之,五十同途而居于中。
  洛书:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其腹,洛书数也。

传统的学说里面,依河图始绘先天八卦,可说是一切理气之源,阳宅之运用,数之五行以河图为据,应用更广。上图单数白点为阳,为天。双数黑点为阴,为地。古人认为北方水气最为旺盛,且是阳气初生之地,故以一配之,一为阳因而称为“天一”,为水,故称“天一生水”,有生必有成,以六配之,六为阴为地故称“地六成之”。日出东方,阳气渐渐生旺,以三配之,三为阳而称“天三”,为木,故称“天三生木”,以八配之,称“地八成之”。

  木不能离土生长,土为中土,以五配之,故称“天五生土”,以十配之,称“地十成之”。南方阴气初生,以二配之,称“地二生火”,以天阳七配之,称“天七成之”。西方日落,阴气生旺,以四配之,称“地四生金”,复以九配之,称“天九成之”。各方阳生由阴成之,阴生由阳成之,万物正是阴阳木生火,火生中土,土生金,金又生水,五行相生为相合,互相依存之象。同时由顺时钟方向为水生木,万物生长之源,再则相对克(一六水克二七火,四九金克三八木),代表有生亦有克,生克得宜,万物得能相互藉力,平衡发展。由图得知,一六同属水,一六数故为水,二七,三八,四九,五十皆然。诀曰:
  一六共宗,二七同道,三八为友,四九为朋,五十同途。

不要记混了,河图洛书之数 第2张

河图数在二十四山配干支及阴阳属性中的应用将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据,天干由于气清轻,故配于四正。甲乙属木,故配以震木。丙丁属火故配离火。戊己属土故配中宫土。庚辛属金配兑金。壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦――乾、艮、巽、坤,则视同天干之气。由于四维之卦无天干,要借助四正卦坎震离兑中的天干,即河图生成之数,后天八卦数乾为六,与坎一合为七,为奇数,故乾为阳;坤为二,与兑七合为九,为奇数,故坤为阳;艮为八,与震三合为十一,为奇数,故艮为阳,巽为四,与离九合为十三,为奇数,故巽为阳。

洛书以传统的说法,相传在大禹治水时,神龟于洛水中献书,因而得名。也就是现在五术家通用之图示。

口诀为:“戴九履一,二四为肩,左三右七,六八为足,五十居腹”。紫白飞星据此而生,紫白者,单取紫白二星为吉。洛书中:一居正北,色白,称一白属水。二居西南,色黑,称二黑属土,为阴土。三居正东,色碧绿,称三碧属木,为阳木。四居东南,色绿,称四绿属木,为阴木。五居中土,色黄,称五黄属土。六居西北,色白,称六白属金,为阳金。七居正西,色赤,称七赤属金,为阴金。

八居东北,色白,称八白土,为阳土。九居正南,色紫,称九紫属火。因此,九星中,一白,六白,八白,九紫,为吉星,余为凶星,此即紫白飞星之意也。紫白飞星在阳宅运用,具有举足轻重的地位。

洛书出处争议较多,洛书最早出现云黄帝大战蚩尤时,黄帝演练河图而创洛书数,作为兵战部署及进攻策略之运用,将河图展开。再将二七与四九互位,则每三数相加均得十五,对宫相加均得十,作为战斗构想,即得以上洛书之雏形,神龟献书乃后人将之神化而已。其实不管说法如何,八卦之变化与应用,确也与洛书紧密结合,且长久以来,一直为各五术家所采用。未有人怀疑其正确性。其实洛书之九宫变化象征天道阴阳相合,阳与阳对,四阳居四正,阴与阴对四阴居四维。阳阴间隔各得其位,阳与阳分,阴与阳合,合与分,体与用,阳为天之象,阴为地之象,天与地相交矣!在阳宅学对于数字的取用,以河图生成数者居多,对于卦与理气的取用,以洛书九宫排列居多。如二者能加以区别应用,自然不觉困惑,也不造成冲突也。