解读百家姓施姓，学宗洙泗，经讲石渠，来看看施氏的宗祠对联吧。据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。
四言通用联
学宗洙泗；经讲石渠。
上联典指施之常，春秋时鲁国人，孔子弟子。下联典指西汉时期的施雠，甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。[6]
宠优文带；望重石渠。
上联典出北宋武康人施钜，字大任，政和年间进士，官至参知政事，能清检自持，没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事，《宋史》中记载：“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠，字长卿，沛人，与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》，宣帝时官博士。曾参与石渠阁议，讨论五经的同异。
表坊尊道；踵门执经。
上联典指宋朝时期的施霆亨师赵章泉，以道学教乡人，表其坊曰：“尊道”。下联典指唐朝时期的施士匄（“丐”的异体字），以二经授徒，执经问难者踵于门。
隐成水浒；夙具仙风。
上联典出元末明初小说家施耐庵，名子安，字耐庵，淮安人。元末以赐进士出身，曾在钱塘做官，因与当权者不合，弃官回乡，闭门着书，着《水浒传》等。下联典指唐朝道士施肩吾，字希圣，号东斋，睦州分水人，有诗名，元和年间进士，后隐居在洪州西山修道，世称“华阳真人”。着有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等，诗《西山集》十卷。
五言通用联
临江推望族；濮水重清门。
此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
效颦本为美；洗帛珠孕身。
上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪，有明珠射其体，遂感而孕西施。
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷；义气助家邦。
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
七言通用联
名着岂止水浒传；雄才非惟揽云集。
上联典指元末明初小说家施耐庵（约公元1296～1370年），原名耳。祖籍姑苏（今江苏苏州），迁居兴化（今江苏兴化）。元至顺进士。少精敏，擅文章。
精通棋艺号国手；善画生竹称巨笔。
上联典指清朝着名棋手施定庵，字襄夏，海宁人。先学琴，后复嗜奕。师俞长侯，年十六成第一手。乾隆时为围棋国手。着有《奕理指归》等。下联典指五代时期后周的施璘，字仲宝，蓝田人。善画生竹，为当时绝技，有十幅《竹图》传于代。
万马丛中闻姓字；千军队里夺头功。
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
金阙晓钟开万户；玉阶仙仗拥千官。
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
名标青史千年在；功播清时万古传。
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
气挟风雷无匹敌；志垂日月有光芒。
此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
八言和通用联
讲易石渠，素闻博雅；修持天宝，夙具仙风。
上联典指西汉时期的施雠。下联典指唐朝时期的施肩吾，字希圣，有诗名，后入山修道。
疏花瘦蜨，笔端生趣；博学鸿词，宋琬齐石。
上联典指清朝画家施心松，字靖陶，元和人。善写生，长于小品，作疏花瘦蠘，有笔外之趣。下联典指清朝文学家施闰章，字尚白，宣城人。顺治进士兵，授刑部主事。康熙中召试鸿博，授侍讲。篡修明史。进侍读。文章醇雅，尤工于诗。有《学堂诗文集》、《蠖斋诗话集》等。
论异同于石渠，五经淹治；求道学于东鲁，一贯精通。
上联典指汉朝学者施仇，字长卿，沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁，诏拜仇博士。下联典指周朝孔子弟子施之常，字子恒。
树立本根，根深方知道山叶茂；德涌渊源，源远乃见浔海流长。
此联为福建省云霄县陈岱镇施氏家庙树德堂联。
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