古时候的人们对于许多当时无法解释的自然现象，报以敬畏之心，同时对于力量有着不同一般的崇拜，所以形成了原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，今天就要介绍的是百家姓中郑氏图腾的含义。
郑姓图腾的含义
郑，是古邑名，为西周厉王的儿子友的封地，古地在今陕西华县西北，周平王东迁，郑也东徙今河南新郑。这是郑的本义。
古时有奠字无郑字，郑字是奠的演化字。奠就是郑，其本义是设置祭祀。甲骨文中奠字的形状是在案几上放一把酒壶。酉字的本义：用八月新黍子酿造的酒，字形是一个酒坛的形象，引申为有酒器之意。酋字的本义：久酿的好酒，引申为凡与酒有关的官，如大酋、酋长。在古代能执掌酒业和主持祭祀的宫是十分有地位的，往往由部落首领的亲人所担任，所在氏族自然称为奠氏族，奠人所在地方成为奠地，建立了城堡成为奠邑，后来演化为郑，成为国名和姓氏。
郑氏族徽
西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。由于族徽使用的普遍性和早期文本本身的原始性，初期的族徽和文本并无本质的区别，族徽既是家族的形象标志，西周前期，青铜器和少数其他器物上常见族氏铭文，其族氏常写得比较象形，因而被称做“族徽”。
郑的始封祖是周厉王的小儿子，名友，宣王时受封于郑（在今陕西省华县），是为桓公。郑国的姬姓、郑氏和庄重的郑字族徽，是深重的文化积淀，姬姓标志着古老的族源，郑氏和族徽象征着庄重。这种姓、氏与族徽作为一种文化已经深入到了郑文化核心部分，体现到文化的各个方面，青铜器上形象逼真的族氏铭文都透露出浓厚的文化情结。
郑氏图腾：麒麟图腾
以《诗经·大雅·生民》为据，其文曰：“时维姜嫄，……以弗无子，……履帝武敏歆。……载震载夙，载生载育，时维后稷。”王国维解：“帝者蒂也，像花萼全角”，“武”即兽类足迹，故“帝武”就是花萼形的兽类足印，即图腾兽麒麟。用白话释译：姜嫄（女性名）踩在麒麟的足迹上有感致孕，生下一个男婴，取名后稷，后稷长大后，以他为首领的部族便以麒为图腾。
后麒字“鹿”旁改作“女”旁，成“娸”，以此为族姓，姬、娸、在古文中相通，故姬字实为麒字的变形，所以姬姓可说是“麒”的图腾的象征。《诗经》又以“麟之趾”来喻称文王子孙，亦是佐证。郑氏出自姬姓文王子孙，所以郑氏图腾也是麒麟图腾。郑国文物中多有麒麟图腾。如郑公大墓出土的莲鹤方壶上的麒麟图腾。
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