伏吟反吟骨乍一听好像是诗句，但是伏吟反吟骨与诗句一点关联都没有，它是骨相学的名词之一，在骨相学中伏吟反吟骨主破梓离乡，前业虽有而不为用，或失败之余而不足，故向外进谋，几经成败。本期的骨相学带你去了解伏吟反吟的说法。
伏吟反吟骨，为骨相学名词。在年寿之间，直露分节，三曲两曲，皆名伏吟骨。主破梓离乡，前业虽有而不为用，或失败之余而不足，故向外进谋，几经成败，终为劳碌挫折，亦有客死他州者，有继配而旺子女也，左右露节，三曲两曲，皆名返吟骨。
主劳碌，刑子女，克妻妾，多遗累，有衣禄，常冷退也，天性虚浮外表，而似和达，谋略内疑，而似郁结，每有狡诈聪明，取决多不适宜，每有犹豫远谋，运用需多牵制，智小而谋大，力轻而任重，交际慎细和平，而动人观听，表示优游容忍，而诱人贪求，以假弄假，加大遂不失为君子，借力用力，如飘摇完全为小人，半为阴险所趋，徇私妄贪，而成昼蛇添足，半为环境所迫，走险弄巧，而为饮鸠止渴，故多挫折也。
“脱谷为糠，其髓斯存”，神之渭也。“山骞不崩，唯百为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以测知人的富贵和贫贱程度了。所以，精气神和骨骼，是观人的第一要决。
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