農曆九月初九的重陽節，自古以來是一個以辟邪禳災、避禍祈福為主題的節日，遠離故鄉的遊子們在這一天亦有念舊懷人之感。而節日習俗作為民族傳統的“活文物”，它不會是一成不變的，而是多少會隨着時間的推移而演變，這也反映出節日的意義會隨着時代的發展而有所增減，或擯棄糟粕，或吸收新的精華。那麼就讓老黃曆為你介紹，現代重陽節的意義。
節日習俗是古代人民社會生活的“活化石”，是一個民族傳統文化的“活文物”。但它不會一成不變，總要隨着時代的發展而滲透進新的內容和價值觀念。近年來，隨着我國老年社會的提前到來，敬老孝親、尊老敬老成為一個突出的社會問題。
正是在這樣的社會大背景下，從上個世紀90年代以來，把重陽節定為老人節已成約定俗成之勢，併為全社會所公認。
首先，重陽節是夕陽紅的象徵。重陽時節，秋高氣爽，五穀飄香，是收穫的季節，是成熟的季節。把重陽節定為老人節，象徵年節成熟，象徵夕陽紅。清代大詩人袁枚（1716—1797）在一首自勵養生詩中寫道：
放棹西湖發浩歌，詩情畫意兩如何。
莫愁秋老山容淡，山到秋深紅更多。
“秋老山容淡”比喻人老色衰，“秋深紅更多”喻老年也大有作為。鼓勵老年人要豁達開朗，老有所為，老有所樂，使生命質量更高。人生是一本書，老年就是書的結尾。而結尾部分往往最精彩，最讓人難以忘懷。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長久、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月並陽，人們認為這個日子很特殊，是一個特別值得慶賀的日子，應該特別對待，用它來象徵年高德劭、年德並應的老年人最為貼切恰當。
菊花是秋天的寵兒，是重陽節的寵兒，相傳菊花也是長壽的象徵，宋代給它起了一個別致的雅號“延壽客”。重陽時節，百花日漸凋零，而菊花卻獨立寒秋，神韻高雅，嫵媚動人。
用秋菊象徵老人，從形象到氣質都很恰當。老年人成熟、恬淡、寬容，為人民建功立業，有過貢獻，德高望重，猶如九九重陽，秋菊點翠——因此把重陽節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優良傳統。唐代詩人孟郊（751－814）的《遊子吟》是一首讚美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母養育之恩的心絃：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
兒子要出遠門，臨走前，仁慈的母親手拿針線為兒子縫製衣服。母親一針針縫得又密又牢，就怕孩子在外遲遲不能歸來。寸草即小草，比喻遊子。三春暉即春天的陽光，比喻母親對子女的關愛。
做兒女的就像那路邊的小草，怎能報答春天所給與的光輝呢？全詩語言樸實，感情真摯，尤其是後兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。
是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業——父母那數不清的大恩，確如一首歌裏所唱的：“我能數盡青絲髮，只有親恩數不來。”
所以做兒女的對待父母應該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，念念不忘多一分孝，少一分不孝！然而，客觀現實又如何呢？一些不孝子孫，不但不盡贍養義務，反而虐待打罵老人，掠奪老人財物，干涉老人婚姻，侵犯老人的合法權益。老年人自盡事件屢有發生。
根據社會存在着的對老年人的年齡歧視，李寶庫指出，對老年人的年齡歧視已成為影響代際關係的世界性社會問題。在家庭關係上，由於一些人價值觀、道德觀、法制觀念的滑坡等等原因，由代際關係引發的矛盾更加突出。
從這個意義上説，把重陽節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡歧視，融合代際關係，減少家庭矛盾，促進社會和諧穩定的一個社會問題。
定重陽節為老人節是對尊老敬老社會習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上載統美德的弘揚，是構建社會主義和諧社會的善舉，這構成了現代重陽節的意義。
預測谷
