很多對天主教文化不瞭解的朋友總會以爲天主教的發源地是在歐洲，其實這種觀點是錯誤的，天主教的發源地是在亞洲。
那麼，天主教的發源地在亞洲哪裏呢？一起隨小編來看看吧！
公元1世紀前期，基於猶太民族預言與信仰的受膏者（傅油者）〔默西亞〕，拿撒勒的耶穌（納匝肋人耶穌）開始在羅馬帝國的巴勒斯坦、小亞細亞一帶從事宗教活動及社會活動。耶穌是一位教育家（拉比）、神學家（宣道士）和醫生，他在會堂教育世人知識、宣講天國福音、醫治人們的疾病、替人們消災弭禍。後來聖伯多祿（彼得羅斯）與聖安德肋（安得烈亞）兄弟爲首的十二人成爲耶穌十二門徒，並被委以驅魔的權柄和治病救人、接濟世人疾苦、奉獻自己的大使命。是爲大使命宗徒（使徒），以及教會興建學校、醫院、福利院、養老院等慈善機構和事業單位的發端。
30年代，伯多祿在凱撒利亞認耶穌爲基督（默西亞），以及天主（上帝）之子。相傳耶穌將通往天國的鑰匙、寬恕與絕罰的權威、高於地獄的權柄神授予了這位最年長的宗徒，並囑咐他將教會建在磐石上。直到耶穌釘死十字架。三天後，據說伯多祿等耶穌的追隨者們見證了耶穌的復活和昇天，於是這堅定了他們的信心。32年，伯多祿成了實際的領導者，並基於耶穌的教誨和生平開始傳教，組建了在耶路撒冷的宗教團體。後交由耶穌的兄弟及長老聖雅各伯擔任首任耶路撒冷主教。
60年代，伯多祿趕往羅馬帝國首都羅馬傳教，組織起第5座初代的羅馬教會，後遭羅馬皇帝尼祿處以十字架刑。相傳伯多祿殉道前，要求行刑者將自己倒釘十字架，因爲自己不配和耶穌基督同樣釘死。是爲聖伯多祿十字（聖彼得十字）。伯多祿死後，聖理奴（聖李諾）接任伯多祿，就任第2任羅馬大主教。羅馬逐漸成爲基督徒的中心。
70年代，耶路撒冷聖殿損毀，猶太人分散到世界各地，猶太教正宗破落；基督徒組成的五大初代教會（五大牧區）成型。包括繼承於伯多祿的羅馬教會，是爲西方教會；安德肋的希臘教會（君士坦丁堡）、雅各伯的猶太教會（耶路撒冷）、馬爾古的埃及教會（亞歷山大）、保祿的安條克教會，是爲東方教會。
約78年，理奴殉道。聖厄拿古肋德（克雷）繼任，獲得羅馬公民權的拉丁公民權，約91年4月26日殉道。聖古肋滿（克萊孟一世）繼任，相傳在101年11月23日（儒略曆11月25日）殉道。古肋滿在位期間通過《古肋滿第一書信》處理了科斯林教會的糾紛。羅馬主教逐漸扮演起各地教會的仲裁者。是爲教宗制（教皇制）的萌芽。
預測谷
